关于政策，我一般不做任何评价。一方面是因为政策之事乃国之重事，约束的是全社会公民，自然轮不到我等屁民品头论足，我们应该做的是令行禁止。另一方面，学识不高，水平有限，身低位卑，目光短浅，也不适宜解读政策。是以，我对政策与法律，一直心存敬畏，就像现在所谈的政策对个人的影响也仅只是对执行政策的思维品读，而不是政策本身。有些事情不是我们能左右，顺其自然就好。目前所行的政策，本是顺应时代之流，顺应民之所需而制订的，只是在执行过程中难免产生了一些曲解或误读，并由此产生了一些以外的后果。就像去年年末，网上盛行的一篇关于职工福利的说法，据说那篇文章是人民日报发的，说的是反腐不应该反职工福利。我甚赞同，反腐反的是有权者，切掉普通职工的福利能称之为反腐吗？我想，答案是否定的。那么，为何会有这样的结局呢，我想这和执行者对政策的理解把握和执行不无关系。
中国人的思维是一种奇怪的思维，是一种非常极端的思维，非左即右。这种思维的表现形式便是肯定此则完全否定彼，说的好听点便是态度坚决、立场坚定；说的难听点其实就是墙头草随风倒。这样的思维与几千来的中国传统文化有着极其亲密的关系，如三国时候认定刘备是皇叔，是皇家正统，那么所有与他对立的都是逆贼，所以曹操只能是枭雄，不可能成为英雄。而到了近代，非左即右的思维更是展现的淋漓尽致，批评了阵独秀右倾投降主义路线，便来了一个王明左倾冒进主义路线，其结果都是国党的和革命的发展造成了极大的损失。
非左即右的思维完全不符合逻辑学的思维。有一个故事说柏拉图学园的门口竖着一块牌子“不懂几何者不得入内”，这天，来了一群人，他们都是懂几何的人，于是他们便迷茫了：自己到底能不能进？如果用中国人的思维来看，不懂几何的人不能进，那么懂几何的人就可以进了，我懂几何，我可以进。可是真正的逻辑并不是这样的，不懂几何的人不能进并不代表懂几何的人就可以进，至少柏拉图没说。我们国人就是喜欢这般全凭个人意愿揣测理解，耍小聪明，钻空子，钻漏洞。这种思维根深蒂固，影响深远，这是一种缺乏辩证的思维，是以中国的唯物辩证哲学继承的都是马列主义，起源自德国，而不是中国的古典哲学。
大多数时候，我们的思维只会告诉我们，对某一件事我如何做能将自己洗得最白，而不会告诉我们我那样做其实也不会黑。
非左即右的思维在日常生活中的表现便是要么全盘肯定，要么全盘否定，对什么事情都是一刀切。许多时候，我们说”取其精华，去其糟粕“，说来容易，做来甚难。别人说不好的东西我全盘否定，既随了主流，也不会得罪于人，更不会偏失方向，一举几得，何乐而不为。为官之道，更是如此。紧随国家政策的风向标，上面说往东，我往东，甚至连头都不往西看一下，以免站错队惹麻烦，于是之前往西的所有投入便成了不计成本的损失了。大是大非面前，立场要坚定；政策执行之时，决容不得含糊。但是，切不可简单的非左即右，也不应该蛮横的一刀切。非左即右的做法大多数时候是逃避责任，降低风险，可是其背后往往是以损失人文为代表。一刀切的做法大多数时候也能起到效率的作用，可是其背后往往是牺牲小我成就大我。于法的角度而言，这是必然；于道德的角度而言，这又成了偶然。选择必然是大势所趋，是否考虑偶然则是决策者的思维和意愿问题了。