这本书我读过不下几十遍，再次读过这本书，又有新的体悟。
改变命运最关键的地方就是云谷禅师与了凡先生对话的那几段对话，其中有一句话说出了改造命运的关键。
云谷禅师说：“凡祈天立命都要从无思无虑处感格”，这句话里面有几个词语，无思无虑、立命、祈天、感格，都是关键。
1、什么是无思无虑？
没有非分之妄想，不会祈求老天降福，做了善事，完全没放在心上，贫穷也不会忧愁，不会觊觎，不会将迎、攀援。
最重要的是安身立命，安身最重要的是安心，贫穷安于贫穷，富贵安于富贵，贫穷也好，知足常乐，不会忧愁，忧虑，看到别人发财不会觊觎，不会去找不义之财。富贵也好，有多余的，多多拿给穷人做善事。不会富而不仁。
心安理得，理得心安，关键是明理，明白因果道理，自然心安。心安了，才有修福的基础，否则，心不安，心里充满了贪、嗔、痴、慢、疑，非常难以去修福，还会带来灾祸。
所以未论行善，先须改过。这条很至关重要。
2、什么是立命？
立命就是安守本分，贫穷不会看到别人富贵就嫉妒，因为，明白因果道理，只要自己好好的忏悔改过，积德，就一定也可以得到福报。要想安守本分，还是要明理，明白因果，同时用德行来约束自己。
《弟子规》：“若衣服、若饮食、不如人、勿生戚。唯德学、唯才艺、不如人、当自砺。勿谄富、勿骄贫、勿厌故、勿喜新。”这些话，引申开来就有安身立命的意思。所以，弟子规是德行的基础，用来奠基修行改过的基础，非常适合。弟子规看起来意思浅显，但是包括的内容却非常广泛，力行弟子规的过程就是《大学》所谓“格物”的过程。
立住命，才能往上修，否则，不知足，不守本分，根本就没法子修行。
3、什么是祈天？
《了凡四训》原文说，修身以俟之就是祈天。修就是改过，俟就是等待，等待因果是需要时间的，怎么等？一毫觊觎，一毫将迎的念头都要斩断，所以说，其实就是不要等它，只问耕耘，不问收获，不要去想做了善事怎么还没有回报，尽管去做就是了。用云谷禅师的话：天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。明白因果，相信因果，不怀疑，不夹杂。
4、什么是感格？
感格就是感应，云谷禅师说：“求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵。”“求在我”是向内求德行的意思，是行有不得反求诸己，是改正自己的过错，不是求财、求富贵，求的是自己的德行，但是，却可以得到外在的功名富贵的感应道交。真是妙！所以说，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。尽管去付出就行了。有了希求感应的心态反而就不正确，所以，有人说无欲则刚，知足是最大的福报，确实有道理。行有不得之时，就去反躬自省。