这本书我读过不下几十遍,再次读过这本书,又有新的体悟。

改变命运最关键的地方就是云谷禅师与了凡先生对话的那几段对话,其中有一句话说出了改造命运的关键。

云谷禅师说:“凡祈天立命都要从无思无虑处感格”,这句话里面有几个词语,无思无虑、立命、祈天、感格,都是关键。

1、什么是无思无虑?

没有非分之妄想,不会祈求老天降福,做了善事,完全没放在心上,贫穷也不会忧愁,不会觊觎,不会将迎、攀援。

最重要的是安身立命,安身最重要的是安心,贫穷安于贫穷,富贵安于富贵,贫穷也好,知足常乐,不会忧愁,忧虑,看到别人发财不会觊觎,不会去找不义之财。富贵也好,有多余的,多多拿给穷人做善事。不会富而不仁。

心安理得,理得心安,关键是明理,明白因果道理,自然心安。心安了,才有修福的基础,否则,心不安,心里充满了贪、嗔、痴、慢、疑,非常难以去修福,还会带来灾祸。

所以未论行善,先须改过。这条很至关重要。

2、什么是立命?

立命就是安守本分,贫穷不会看到别人富贵就嫉妒,因为,明白因果道理,只要自己好好的忏悔改过,积德,就一定也可以得到福报。要想安守本分,还是要明理,明白因果,同时用德行来约束自己。

《弟子规》:“若衣服、若饮食、不如人、勿生戚。唯德学、唯才艺、不如人、当自砺。勿谄富、勿骄贫、勿厌故、勿喜新。”这些话,引申开来就有安身立命的意思。所以,弟子规是德行的基础,用来奠基修行改过的基础,非常适合。弟子规看起来意思浅显,但是包括的内容却非常广泛,力行弟子规的过程就是《大学》所谓“格物”的过程。

立住命,才能往上修,否则,不知足,不守本分,根本就没法子修行。

3、什么是祈天?

《了凡四训》原文说,修身以俟之就是祈天。修就是改过,俟就是等待,等待因果是需要时间的,怎么等?一毫觊觎,一毫将迎的念头都要斩断,所以说,其实就是不要等它,只问耕耘,不问收获,不要去想做了善事怎么还没有回报,尽管去做就是了。用云谷禅师的话:天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。明白因果,相信因果,不怀疑,不夹杂。

4、什么是感格?

感格就是感应,云谷禅师说:“求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵。”“求在我”是向内求德行的意思,是行有不得反求诸己,是改正自己的过错,不是求财、求富贵,求的是自己的德行,但是,却可以得到外在的功名富贵的感应道交。真是妙!所以说,一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。尽管去付出就行了。有了希求感应的心态反而就不正确,所以,有人说无欲则刚,知足是最大的福报,确实有道理。行有不得之时,就去反躬自省。

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