文/宋轻尘
孔子曰“富与贵，是人之所欲也。”追求富贵本来就是人的一种合理欲望，这无可厚非。可是古语有言“富贵而劳悴，不若安闲之贫贱。”若是因为得到了富贵而身心却因此忧愁劳累，倒不如虽然贫贱却安闲自在来的快活。
俗话说“得富贵者易，享安闲者难”，即使得到了富贵，也未必能享安闲。在这个高速竞争、不断内卷的时代，我们无时无刻不在面对着生存与发展带来的巨大压力，经常因此心力憔悴而疲乏不堪。可是我们是否真的停下来认真思考过，我们到底在寻求什么？
我们每天都在不断地奔跑以超越对方，为了夺得第一赛道，享受胜利的光辉，我们用辛劳和懊恼调换了人生中的太多美好。的确，人的一生不该碌碌无为而虚度时间，然而因此去漫无目的的追寻，也并不见得是健康的人生心态。正所谓“世事繁忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。”
要知道，“富贵有如指尖的薄暖，浮名若似云影的轻凉”，即便有那么一刻是多么的绚丽多彩，但终究会像那烟花一样，只有转瞬即逝的昙花一现，更不用说长久的享受安闲。
其实，我们追逐富贵，是由于世俗的需要，出自对物欲的满足，而非心灵的需求。借用孟子的一句名言，富贵，我所欲也；安闲，亦我所欲也，二者不可得兼，舍富贵而取安闲者也。当物质与精神相冲突，富贵与安闲不可兼得的时候，宁可舍年物质上的富贵享受，也要得到精神上的安闲愉悦。
于是，便有了垂钓于濮水的庄子面对楚王“愿以境内累矣”的巨大诱惑，仍然持杆而不顾，宁愿像龟一样在烂泥里拖着尾巴活着，自由自在的遨游于天地之间，也不愿死了被束缚在富丽堂皇的宗庙里；也有了哈佛毕业的梭罗放弃了在资本主义发展黄金时期的大好机会，选择来到瓦尔登湖畔过着隐居的生活，一部《瓦尔登湖》使潦倒一生的他成为了多少人的“精神教父”。
“富可敌国的人，未必能够得到快乐；权倾一方的人，未必享受得了幸福。”这是亘古不变的道理。然而说到底，快乐和幸福并不是来自金钱和权力，而是人们心底里的那一份安闲与宁静。